اخضرات ادرس که دیدگاه سیاسی، دینی ، اجتماعی و فرهنگی را نشر می کند. نظرات سالم شما بنده راکمک خواهد کرد .
تاریخ:دوشنبه 10 مهر 1391-09:17 ق.ظ

ارزش ومسئولیت معلم دریک جامعه !

آموزش، از شئون الهی است و خداوند، این ویژگی را به پیامبران و اولیای پاک خویش ارزانی کرده است تا مسیر هدایت را به بشر بیاموزند و چنین شد که تعلیم و تربیت، به صورت یکی از سنت‌ های نیک آفرینش در آمد. معلمی، کرامتی سترگ و تحفه ‌ای آسمانی است که خداوند به انسان داده است. از زلال وجود معلم، نهال ‌های تشنه دانش، در کویر نادانی سیراب می‌شوند. ‏
معلمی در قرآن به عنوان جلوه‌ ای از قدرت بی ‌پایان الهی، نخست ویژه ذات مقدس خداوند تبارک و تعالی دانسته شده است "معلم اوّل، خدای تبارک و تعالی است.... به وسیله وحی، مردم را دعوت می‌کند به نورانیت، دعوت می‌کند به کمال، دعوت می‌کند به محبت، دعوت می‌کند به مراتب کمالی که از برای انسان است.
پیامبر بزرگ اسلام میفرماید "در میان صدقه ‌هایی که مردم می‌دهند، هیچ صدقه ‌ای ارزنده ‌تر از یاد دادن علم و دانش نیست "...


ادامه مطلب

نوع مطلب : فرهنگی واجتماعی 

تاریخ:شنبه 31 تیر 1391-08:26 ق.ظ

زیبای نام دیگر توست!

ماه خدا، مهمان عزیزی هم دارد که از خیلی سال پیش، مهمان این ماه شده و تا همیشه جشن تولدش در این ماه است.  امام حسن مجتبی ع را می‌گویم که به نظر اتفاقی نیست که در شب نیمه ماه به دنیا آمده است؛ شبی که ماه، تمام است و در اوج زیبایی، کسی متولد می‌شود که زیبایی‌اش چشم‌ها را ناخودآگاه به سوی خود می‌کشد.

اصلاً انگار زیبایی با نام تو تنیده شده؛ انگار نمی‌شود از امام حسن ع گفت و نوشت...


ادامه مطلب

نوع مطلب : فرهنگی واجتماعی 

تاریخ:دوشنبه 19 تیر 1391-03:27 ب.ظ

همه مظلومین وآزادی خواهان در انتظار بزرگترین انقلاب جهانی !

تعابیر بسیار بلندی از همه انبیاء، از ازل تا خاتم (ص) راجع به حضرت حجت (ع) رسیده و تقریباَ جزء اجتماعی‌ترین موضوعات، بین همه ادیان الهی و ابراهیمی، بشارت موعود و وعده منجی است و همه گفته‌اند كه كار نیمه ‌تمام و ناتمام انبیاء (ع) و ادیان، به دست این مرد بزرگ، كامل خواهد شد. گفته‌اند كه بزرگ ‌ترین تكلیف تاریخ، كار بزرگ‌ ترین مرد تاریخ است. حتی مكاتبی كه الوهیت‌‌ زدایی و الهیت ‌زدایی شده‌اند باز به نوعی و به نحوی به این مسئله اندیشیده‌اند، و گرچه نام ایشان را نبرده‌اند، اما همه بشارت ایشان را داده‌اند و حتی مكاتب الحادی چون ماركسیسم نتوانسته‌اند به مسئله آخر‌الزمان، بی ‌تفاوت بمانند. بودیزم، مسیحیت و یهودیت نیز كه غالب بشریت را زیر پوشش گرفته‌اند، در این خصوص، اعلام‌ كرده‌اند. یهود، هنوز منتظر مسیح (ع) است و مسیحیت، منتظر ظهور مجدد مسیح (ع) است. همه انبیاء، همه مذاهب و ادیان و فرق، منتظر گشایشی بزرگ در آینده یا در پایان تاریخ هستند و اشاره خواهم كرد كه حتی امروز مكتبی كه چند دهه برای نفی پایان تاریخ و نفی “غایت” از تاریخ، دست و پا زد و مدعی شد كه اصلاحیات و تاریخ بشر، مبدأ و منتهای روشن ندارد و جهت اصولی خاصی بر آن حاكم نیست، یعنی “لیبرالیزم” كه در واقع پنجاه، شصت سال تئوری بافت كه تاریخ غایت نداشته و ندارد، آخرین نظریه‌پردازانشان چون فوكویاما از “پایان تاریخ” سخن میگویند، منتها “پایان تاریخ” با روایت خودشان كه تثبیت و تبلیغ نظام لیبرال سرمایه‌داری است..

در روایات از حضرت مهدی (عج) تعبیر به بهار روزگاران شده است . اینجا است که بعضی روایاتی راجع به ایشان یا منقول از خود ایشان در این خصوص كه ایشان چه جامعه‌ای را بنا خواهد كرد و چه حكومتی را خواهند ساخت و مناسبات انسانی و البته حقوق بشر در حكومت ایشان چگونه تعریف خواهد شد .انتظار” را گفته‌اند كه سنتز تضاد بین “واقعیت” و “حقیقت” است. “واقعیت” یعنی آنچه هست و “حقیقت” یعنی آنچه نیست ولی باید باشد. گفته‌اند كه انتظار، سنتزی ناشی از تضاد بین واقعیت و حقیقت است، “آنچه هست” تا “آنچه باید باشد”. پس نكتة نخست این است كه دو زاویه دید برای تفسیر تاریخ بشر امروز وجود دارد: نخست، آنچه از آن،‌ تعبیر به اصل “مسیانیزم” یعنی مسیحی‌گرایی و موعودگرایی كرده‌اند و در اینجا، “مسیح” به معنی موعود است و مسیانیزم، دعوت به انتظار است. انتظار برای ظهور موعود و اعتراض به وضع موجود در سطح بشری كه توأم است با وعده پیروزی قاطع حق و عدل در پایان تاریخ و از آن نیز به اصل “فتوریزم” تعبیر كرده‌اند. “فتوریزم”، “آینده‌گرایی” و نگاه به آینده است؛ ایدئولوژی‌ای معطوف به فردا كه می ‌گوید همه خبرها در آینده است،‌ جهان هنوز تمام نشده، محرومان مأیوس نباشند، مبارزان و مجاهدان راه آزادی و عدالت و آگاهی، از مبارزاتشان پشیمان نشوند. آنها كه دوباره، چهاربار، در نهضت جهانی “اجرای عدالت” شكست خورده‌اند نگویند كه همه چیز تمام شد. به آینده نگاه كنید، سرتان را بالا بگیرید. شهید دادید، صدمات خوردید، ضایعاتی دادید، در بعضی از جبهه‌ها عقب نشستید، اما سرتان را بالا بگیرید. “فتونیزم” یعنی چشم‌هایتان را قاطعانه و امیدوارانه به آینده بدوزید و از پس غروب امروز، طلوع فردا را تصور كنید و با تصور آن، مبتهج بشوید. این ایده‌ای برای اغوای افكار عمومی نیست.
همچنین برخلاف آنچه بعضی جناح‌های پراگماتیست گفته‌اند كه امام زمان (عج) اگر هم وجود نداشته باشد اعتقاد به او مفید است، باید گفت: نه، امام زمان (عج)، هم حقیقت است و هم اعتقاد به او مفید است. هم حقیقت دارد و هم فایده.
آنها كه می‌توانند حقیقت مهدویت را بفهمند و باور كنند و درگیر دگماتیزم تجربه‌گرایی و جزمیات عالم حس هستند و حاضر نشدند از پنجره‌ای كه به دست انیباء (ع) به فراسوی عالم ماده و ماورای طبیعت، باز شده به بیرون نگاه كنند، ممكن است پدیده امام زمان‌(عج) را ..

 


ادامه مطلب

نوع مطلب : فرهنگی واجتماعی 

تاریخ:شنبه 10 تیر 1391-12:41 ب.ظ

حجاب وارزشهای اجتماعی:

اسلام یك دین الهی و دارای راه و رسم كامل و جامع برای زندگی انسانها در همه جهات و ابعاد گوناگون بوده و یك روش علمی برای زندگی فردی و اجتماعی و مادی و معنوی انسان است ، بطوریكه در تمامی زمینه‌ها الگوهای لازم را دراختیار او قرار می‌دهد و احکام ثانویه را در صورت تغییر شراط جامعه در اختیار مراجع قرار میدهد. موضوع "پوشش زن"یا به تعبیر مصطلح "حجاب "  یكی از ارزشهای اصیل و مسائل روز و عمیق و ریشه‌ای جوامع انسانی و اسلامی بویژه جامعه اسلامی افغانستان است كه در عین سادگی، دربرگیرنده عظیم‌ترین و شگرفترین پیامدهای ممكن از لحاظ اجتماعی، فرهنگی، عقیدتی، سیاسی و اقتصادی در جامعه می‌باشد. با هجوم عظیم فرهنگی بیرونی  درده سال گذشته بدحجابی درنهادهای تحصیلی ،فرهنگی وکوچه بازارحرف اول را میزند.

در هر جامعه ای نیک و بد ، زیبا و زشت ، شرافتمندانه و ننگبار و به طور کلی ارزشها معلوم ومعین وجود دارد، ارزشهای اجتماعی به عوامل وعناصری اطلاق می شود که اکثریت جامعه به اهمیت و اعتبار آن پی برده و به صورت واقعیات و اموری..

 


ادامه مطلب

نوع مطلب : فرهنگی واجتماعی 

تاریخ:شنبه 20 خرداد 1391-11:46 ق.ظ

به بهانه ای روز مادر!

مظهر عاطفه.
مادر، قلب خانه ومظهر مهر و عاطفه، عشق و احساس، محبت و صفاست، و مادری، فضیلتی است ملکوتی، ناشی از عالم قدس که در وجود انسان خاکی تجلی می کند و درآن صراحت و صداقت، مهر و صفا، عدل و تقوا به عالی ترین شکل خود آشکار می شود. مادری، حالتی است که صفات عالی زیبایی را، در پرورش فرزند می داند و در این راه، از همه زمینه ها و امکانات شخصی می گذرد. مادر، هنرمندی است که در نتیجه تلاش خستگی ناپذیرش، فرزندی نیکو پرورش یافته، نیکوکار و با تقوا در مسیر حق گام برمی دارد.
محبت مادری.
حقیقت زندگی مادر، عشق ورزیدن، دوست داشتن وفداکاری است. اگر کار مادر را کوچک بپنداریم، مرتکب اشتباهی بزرگ شده ایم؛ چرا که کار او، انسان سازی و فضیلت پروری است. مادر در انجام این وظیفه، غرور و خودخواهی خود را به فداکاری و عشق ورزی تبدیل می کند و حتی حاضر می شود دفتر عشق و زندگی شخصی خود را برای مدتی نیمه باز گذارد یا مختومه سازد و فصلی نو در دفتر جدید فرزند بگشاید. به همین دلیل، مادرانْ همواره در خور ستایش و نکوداشتند.
زیباترین تعریف.
زیباترین تعریفی که از مادر شده و واقعا بیانگر مقام ومنزلت مادر است، حدیث زیبایی از پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله است که فرمود: «بهشت زیر پای مادران است».
مقام والا.
مادران در تاریخ و زندگی بشر، همواره مقامی بلند داشته اند. آثار دینی و ادبی ملت های گوناگون درباره مادر، نکته ها و آموزه هایی خواندنی و شنیدنی دارد. مسلمانان نیز بر اساس آموزه های دینی خود، مادر را در جایگاهی والا نشانده و حرمت او را پاس داشته اند. در روایت است شخص گناهکاری نزد پیامبر آمد و پشیمانی خود را آشکار ساخت و پرسید: چه راهی در پیش بگیرم که خداوند سریعا از گناهان من درگذرد؟ رسول خدا پرسید: از پدرو مادر تو کدام یک زنده اند؟ پاسخ داد: پدرم. فرمود: به او خدمت کن. پس از رفتن آن شخص گناهکار، پیامبر خدا صلی الله علیه و آله به اصحاب فرمود: «اگر این مرد، مادر می داشت و به او خدمت می کرد، گناهانش به سرعت آمرزیده می شد».
راز محبت مادر.
عاطفه مادری، از کرامت های خداوند است که نمی توان آن را با هیچ قیمت مادی سنجید. زن حامل ودیعه ای الهی به نام عطوفت و مهربانی است که بعد از ازدواج در قلب او تجلی می کند؛ به گونه ای که تا سرحد جان برای کودک خود از جان مایه می گذارد. محبت مادری، اختصاص به انسان ندارد و حتی حیوانات نیز این گونه هستند. آهوی مادر برای پرستاری از بچه خود از گله اش جدا شد و به مراقبت از او پرداخت،..

ادامه مطلب

نوع مطلب : فرهنگی واجتماعی 

تاریخ:چهارشنبه 27 مهر 1390-10:03 ق.ظ

جوانان وبحران هویت :

موضوع این نبشته دین و بحران هویت جوانان است . بحران هویت از مقولات مهم در عصر جدید و مورد تاکید در دهه های اخیر در سراسر جهان است و در سطح جهان و کشورهای گوناگون با رویکردهای متفاوت مورد بحث و کاوش های فراوان قرار گرفته و مقالات متعددی در این باره به نگارش در آمده است . چالش بحران هویت هم بعد روان شناختی و فردی دارد و هم بعد اجتماعی و سیاسی . طبیعتا همه فرهنگ هایی که با این چالش بزرگ دست بگریبانند، باید در صدد شناخت آن به صورت همه جانبه برآیند و در جامعه های دین دار علاوه بر آن پرسش از موضع دین در برابر این معضل روانی و اجتماعی نیز رخ می نماید . .در ابتدا می خواهم تعریف از هویت داشته باشیم

 : هویت:    

  بازشناسی مفهوم هویت نیازمند عطف توجه به «شخصیت » است، شخصیت عبارت است از مجموعه ای از خصوصیات مختلف فرد مانند ساختمان بدنی، خلق، رفتار، علایق، گرایش ها، توانایی ها و استعدادهای وی، و برآیند این مجموعه از ویژگی های آدمی . هویت در واقع، همان شخصیت است که مورد آگاهی درونی قرار گرفته است . احساس شخصیت را می توان هویت نامید . این نکته را باید مورد دقت قرار داد که شخصیت و هویت آدمی امری فراتر از شخصیت و هویت مکانیکی است، هویت آدمی وابسته به عناصر بی شماری است اما همه آن ها در پرتو نگاه و نگرش وی به خویشتن و جهان شکل می گیرد، تفسیری که فرد از خود و هستی تولید می کند سازنده هویت او خواهد بود . از سوی دیگر، قوام هستی و شخصیت به معنی داری زندگی است، و معنی داری حیات و چگونگی آن در سایه نگاه، نگرش و تفسیر فرد از خود و هستی و اولویت گذاری های ارزشی شکل می یابد . با توجه به این تعریف، باید بر دو نکته تاکید کرد:

 1- هویت امری عقلانی و عاطفی است  و تفسیری است سنجیده و قانع کننده از شخصیت و ابعاد آن و هستی و معنای زندگی...


ادامه مطلب

نوع مطلب : فرهنگی واجتماعی 

تاریخ:جمعه 22 مهر 1390-10:44 ق.ظ

ضرورت و اهمیت مدیریت در خانوده های امروزی!

مدیریت خانواده، مجموعه ای است از فن و هنر خانه داری و زندگی در خانواده که به دنبال پی ریزی یک زندگی موفق در میان یک خانواده استخانواده یکی از ارکان مهم و اساسی هر جامعه ای می باشد. خانواده محل تجلی بسیاری از خواسته های جامعه است و شکوفایی هر جامعه ای در شکوفایی نهاد خانواده نهفته است. مدیریت هر خانواده نیز نقش بسزایی در رشد و شکوفایی سازمان ها اعم از دولتی و خصوصی دارد و بسیاری از اصول و مقررات سازمان ها نیز نشأت گرفته از اصول و مقررات حاکم بر خانواده ها می باشد. خانواده به منزله یک واحد منسجم و پویا می باشد که در جهت نیل به اهداف واحد گام برمی دارد و همه اعضای یک خانواده می بایست همگام با یکدیگر در جهت تأمین خواسته های مشروع خانواده تلاش و حرکت نمایند. به منظور تأمین خواسته های مشروع خانواده لازم است خانواده ها همانند سازمان دارای اهداف و برنامه های مشخص و معین باشند و برای رسیدن به این اهداف و برنامه ها اصول و موازینی را به کار ببرند که اهم این اصول و موازین به شرح ذیل است....


۱


ادامه مطلب

نوع مطلب : فرهنگی واجتماعی 

تاریخ:جمعه 1 مهر 1390-09:32 ق.ظ

ماه مبارک رمضان ماه مهمانی خدا (ج)

دوستان عزیز سلام !

ماه مبارک رمضان ماه مهمانی خدا است خداوند بزرگ در این ماه فرصت نهایت بزرگ را در اختیار بنده ها ی خودش قراد داده است تا بنده  های خودش بعد از یازده ماه تلاش وزحمت برای زندگی وبشترین فعالیت  های مادی اکنون در این ماه برکت ورحمت فرصتی است که بند های خدا از این ماه بزرگ بشترین استفاده را برای بنده گی ونیایش خودش در مقابل قدرت لایتناهی بیبرد .


ادامه مطلب

نوع مطلب : فرهنگی واجتماعی 

تاریخ:جمعه 18 شهریور 1390-08:22 ق.ظ

درست صحبت کنید تا مسخره نشوید !

دوستان عزیز چند مدت است که تلویزون بامیان فعال شده است دیدن این تلویزون هم جالب وهم اموزنده است .

من می خواهم نکات را که مشاور والی بامیان ، اقای ذکی فعال مدنی وحقوق بشر و ریس صحت عامه بامیان بیان کرده است یاد اوری کنم.

هشتم مارچ در بامیان تجلیل شد چه در دفاتر دولتی وچه در دفاتر غیری دولتی سخنرانان از اهمیت این روز سخن گفتند .


ادامه مطلب

نوع مطلب : فرهنگی واجتماعی 

تاریخ:چهارشنبه 26 مرداد 1390-09:27 ق.ظ

حضرت آیة الله سید علی بهشتی:



آیت الله سید علی بهشتی بدون شک یکی از بزرگترین علمای مذهب امامیه اثنی عشریه در افغانستان و همچنین یکی از پر نفوذ ترین رهبران جهادی این کشور محسوب می گردد که در دهه های اخیر تاریخ معاصر افغانستان و دوران طلائی و پر تلاطم جهاد افغانستان نقش بسیار عظیم مذهبی - علمی – فرهنگی و سیاسی- نضامی- اجتماعی را ایفاء نموده است.

او عالم وارسته و پارسا و بزرگ مجاهدی بود که همیشه در صحنه انقلاب اسلامی و آغازگر جهاد مسلحانه علیه روسها در صفحات مرکزی افغانستان و موسس و رئیس اولین حکومت موقت اسلامی در قلب حاکمیت رژیم مارکسیستی بود.

معرفی کامل شخصیت، کارنامه دقیق علمی – فرهنگی و جهادی او و بیان عمق عظمت و وسعت مظلومیت و زندگی سیاسی او – بمثامه رهبر طبیعی ترین و مردمی ترین جریان سیاسی جهاد افغانستان – کاری است بس مشکل که تدوین کتاب بلکه کتابهای متعددی را می طلبد و آنچه را که ما در این کوتاه مقاله در صدد آنیم تصویری مختصری است از شخصیت آیة الله بهشتی(قدس سره) و زندگی او که در محور های ذیل ارائه می گردد:

الف:محیط پیدایش:

ب:تحصیلات و مدارج علمی:

ج:خدمات علمی و اجتماعی و مذهبی :

د:فضائل اخلاقی :

ه:نقش سیاسی و جهادی :

محیط پیدایش  :


آیة الله سید علی بهشتی(قدس سره) فرزند مرحوم نبی درسال 1308درولایت بامیان ولسوالی ورس در خانواده ای به دنیا امد که یکی از پاکترین، نجیب ترین، بهترین و مذهبی ترین خانواده های منطقه بوده است. پدر و جد پدری ایشان، در زهد وپارسائی و سجایای عالی اخلاقی و قداست مذهبی، در میان مردم منطقه مشهور بوده و زبانزد و خاص وعام می باشد. پدر بزرگوار ایشان مرحوم ثقی الاسلام حاج سید نبی یکی از بزرگان مذهبی و مردمی در عصر خویش بوده واز طرف مراجع تقلید مخصوصا از جانب امام خمینی(ره)خط وکالت داشته است. جد ایشان مرحوم حجة الاسلام سید طاهر، یکی از بزرگترین علمای عصر خویش و از پارسایان زمان خود بوده است.

به هر حال، خورشید پر فروغ بهشتی بزرگ در سال 1308 ه.ش در یک چنین افق فامیلی و محیط خانوادگی طلوع نمود و درخت پربار علم و دانش و فضائل او در یک چنین بستر پاک و پر برکتی روئید واز آنجا ریشه گرفت و بعدها سر به آسمان سائید و اوج قله های مناعت و رفعت علمی و عرفانی را پیمود.

تحصیلات و مدارج علمی :

مرحوم آیة الله بهشتی(قدس سره) در سنین نوجوانی به تحصیل علوم دینی آغاز نمود، ابتدا در نزد مرحوم والدش برخی از کتب مقدماتی را فرا گرفت و سپس در نزد بعضی از اعاظم منطقه مانند مرحوم شیخ ابراهیم عالمی و مرحوم شیخ محمد علی دایکندی و غیره تحصیل نمود اما تشنگی علمی بهشتی در هیچ جا فرو نمی نشست و همواره بدنبال گمشده ای می گشت تا اینکه پس از چندین سال گمشده اش را در سیاه دره یکا و لنگ یافت و آن عالم بزرگوار و عارف متقی، علامهشیخ موسی کلانی یکه ولنگی بود که بحق یکی از اجله علمای شیعه در صفحات مرکزی افغانستان محسوب می گردد، بشهتی بزرگ، سالها از محضر او کسب فیض نموده و در نزد او به مقام و منزلتی خاص نائل گردید بگونه ای که بسیاری از درسهای حاجی شیخ در مورد موضوعات مختلف به عهده آیة الله بهشتی(قدس سره) سپرده می شد و خود سطوح عالیه را برای بهشتی(قدس سره) و عده ای دیگر تدریس مس کرده است.

بهشتی بزرگ، به مقصد تکمیلی مدارج علمی، در حوالی سال1334 ه.ش راهی نجف اشرف می گردد، او در حالی عازم حوزهعلمیه نجف بود که در این زمان خود عالم بزرگ گردیده و معظم کتابهای درسی سطوح را بوجه احسن و بیان شیوا تدریس می کرد، وقتی وارد حوزه علمیه نجف گردیده کرسی تدریسی او در کتابهای مختلف درسیبه زودترین فرصت دائر گردیده و در مدت کمی شهرت درسی اش در میان طلاب نجف گسترش یافت. ویدر آنجا به تکمیل تحصیلاتش در سطوح عالیه پرداخت و نیز در حلقه درسهای خارج فقه و اصول آیة الله حکیم و آیة الله سیّد محمود شاهرودی وآیة الله خویی در آمد و درین درسها حضور کیفی داشت..



ادامه مطلب

نوع مطلب : فرهنگی واجتماعی 



  • تعداد صفحات :4
  • 1  
  • 2  
  • 3  
  • 4  
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic